این کتاب را می توانید از انتشارات فدک و یا مرکز معارف دانشگاه صنعتی تهیه کنید.

هدف: هدف از نگارش این مقاله، پاسخ به این پرسش مهم بود که آیا فنّاوری ابزاری خنثی است یا جهت و بار ارزشی و اخلاقی دارد. روش: روش نگارش مقاله، تحلیل اسنادی است. برای پاسخ، ضمن ارائۀ تعریف مختار از فنّاوری و جهتداری، با ذکر چهار دلیل از طرفداران خنثی بودن فنّاوری(ابزارگرایان) و نقد ادلّۀ آنان(مثل پیت، مطهری، رحیم پور) به ادلّۀ طرفداران جهتدار بودن فنّاوری با شش گرایش متفاوت پرداخته شده است(مثل هایدگر، فینبرگ، نصر، پستمن، گلشنی، آیدی، وندپول، کروز، سروش و...). سپس ادلّۀ کسانی مثل ذاتگرایان و تعین گرایان را جبری و افراطی دانسته و در نهایت، با پذیرش سخن طرفداران تأثیر علوم پیشینی و فرهنگ در فنّاوری و پذیرش مشروط نظریۀ «وساطت فنّاوری» و «طرح کاربرد» فنّاوری، به موضعی میانه و معتدل میرسد. یافته ها و نتیجه گیری: نویسنده هم افراط ذاتگرایان را رد میکند و هم تفریط ابزارگرایان را و خود موضعی اصلاحی در بین آن دو اتخاذ میکند.

حسین مطیع مسئول کارگروه بیانیه گام دوم بسیج اساتید استان اصفهان، گفت: در مواجهه با دفاع مقدس خطراتی هم داریم و خطر این است که به جنگ موزه ای و به صورت نوستالژی و مناسبتی نگاه شود، در حالی که جهاد همیشه ادامه دارد، اگر اقتصاددان ها و عالمان علوم انسانی این را می فهمیدند وضع ما بهتر از این بود؛ اما مدافعان امنیت، مدافعان حرم، مدافعان سلامت و فعالان عرصه جهاد علمی دریافتند که جنگ موزه ای نیست.

حضرت آیت الله خامنه ای در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید قربان (۱۳۹۹/۰۵/۱۰) به دهه ی دوم ذی حجه، دهه ی ولایت، اشاره کردند و روایتی از امام باقر(علیه السّلام) قرائت کردند با این مضمون که در اسلام به هیچ چیزی مانند ولایت تأکید نشده است. بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع رسانی KHAMENE.IR در این یادداشت به بررسی مفهوم این حدیث براساس اندیشه امام خمینی و رهبرانقلاب می پردازد.